【創新聞 記者郭晉嘉/新北報導】相信許多居住在新北市三峽北大特區的居民都知道這座隱身於三樹路222巷口交界處的小廟，豎立在南北水果行門口的姑娘廟。這座小廟宇被旁邊涼亭的老樹環繞，看似不起眼，卻是當地人心中重要的信仰中心。這座廟供奉的正是被稱為「黃尾娘」的聖媽，祂是一個因善行感召、被後人世代敬仰的姑娘。
位於三峽北大特區間的姑娘廟被旁邊涼亭的老樹環繞，看似不起眼，卻是當地人心中重要的信仰中心。(影像由記者郭晉嘉拍攝)。
根據台灣的文獻記載在早年台灣社會，因受漢人父系觀念影響，女兒出嫁後便被視為「別人家的」人，過世後難以入家祠、安葬墳地，尤其未婚無子嗣或年幼夭折的女性，常淪為孤魂野鬼。為此，民間常以冥婚或設立姑娘廟的方式，讓這些靈魂得享香火與安頓。姑娘廟因此成為地方社會對女性生命尊嚴的最後守護。
寺廟內的風格有著滿滿聖媽黃尾娘的慈悲，在環繞著佛經禮讚，在瞬間讓人感受到心境的療癒。(影像由記者郭晉嘉拍攝)。
黃尾娘生於西元1829年，年僅17歲時因家中失火不幸喪生，未婚身故，無人祭祀。根據廟方耆老口述，當時的祂死後托夢給鄉親，懇請為她建廟，以保佑鄉里，特別是未婚與及早夭之女性，為免受孤魂之苦。當地的鄉民們感念其善心，會同志工及各界集資重建廟宇，自此黃尾娘成為三峽地區的聖媽守護神。
如今，這座小廟不僅是在地民眾的信仰中心，更成為地方文化與孝道傳承的象徵。本新聞社經接洽後採訪到黃尾娘的後代，這位受訪者他叫黃林賢，他本身為新北市議員林金結服務處副主任，也是聖媽的後人，聖媽是他的「姑婆祖」，自然是對這份信仰有著深厚情感。他說：「聖媽的慈悲不是只為祂自己，而是為所有被忽略的女性。我們做後代的，要繼承這份護民使命。」
三峽姑娘廟的聖媽黃尾娘已經是當地民眾在地信仰的延續，更是社會溫暖傳遞的展現。(影像由記者郭晉嘉拍攝)。
黃林賢表示，他要將聖媽的守護精神轉化為實際行動，更會積極推動三峽龍埔地區婦幼與長者在福利政策的落實與堅持，內容包括托兒教育、老人關懷站與社區互助網絡。他強調：「孝是對祖先的回應，忠是對土地的承諾。我們秉持著鄉里的公益服務，力推各種社福來實踐聖媽的初心與大願。」
身為三峽姑娘廟的主祀，黃尾娘的後代子孫黃林賢強調：「孝是對祖先的回應，忠是對土地的承諾。我們秉持著鄉里的公益服務，更會力推各種社會福利來實踐聖媽的初心與大願。」(影像由記者郭晉嘉拍攝)。
本新聞社記者在採訪前曾多次探訪，也見證這座姑娘廟在當地的鼎盛香火，這不只是民眾在地信仰的延續，更是社會溫暖傳遞的展現。聖媽黃尾娘的慈悲都如同祂的善願 ; 每一個生命都值得被尊重，每一份善念都該被傳承。在現代都市發展中，三峽姑娘廟聖媽仍默默守護著這片土地，也守護著在地民眾們對「善」與「孝」的記憶。
