當世界以單車重新閱讀台灣:一場從風景出發、直抵文明深處的國際敘事翻轉

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【創新聞主編輯觀點/陳光蘊】當國際媒體仍習慣用「地緣政治」框架理解台灣時,TaiwanPlus選擇了一條更慢、卻更深的路——用一台單車,讓世界重新認識這座島嶼。這不只是節目製作策略的轉向,而是一種敘事權的主動奪回。與dk4跨國合製《The Bikeman in Taiwan》,表面上是旅行紀錄,實質上卻是一場文化視角的重構工程。關鍵不在於「拍台灣給外國人看」,而是讓外國人用自己的身體與情緒,替台灣說話。尼爾斯歐勒・拉斯穆森不只是主持人,更像是一位文化翻譯者——他踩踏的每一公里,都是認知距離的縮短

▲尼爾斯歐勒在《The Bikeman in Taiwan》中以單車慢旅方式挖掘台灣的人文厚度,足跡遍及多個縣市。(圖/創新聞記者陳光蘊翻攝2026.03.31)

從行天宮開始,這場文化體驗便已經超越觀光。擲筊與算命這些在地日常,被一位歐洲創作者形容為「震撼」,但這種震撼並非來自神祕,而是來自文化邏輯的差異。當命理師精準預測行程,他的驚訝揭示了一件事:台灣社會中理性與信仰並存的生活節奏,是西方難以複製的文化質地。而當鏡頭轉向饒河街觀光夜市,一塊臭豆腐完成最直接的文化突破——從抗拒到自稱「臭豆腐男」,這不只是味覺轉變,而是心理邊界的鬆動真正的文化輸出,不是被理解,而是被接受,甚至被喜歡

F75396806de2a19012d1149c9ea6cb43▲尼爾斯歐勒在台北霞海城隍廟見證青年男女祈求月老賜姻緣的文化。 (圖/創新聞記者陳光蘊翻攝2026.03.31)

然而,《The Bikeman in Taiwan》真正的深度,不在美食,而在苦難。當鏡頭進入太魯閣國家公園,落石不只是驚險,而是對自然力量的直面與敬畏。節目更延伸至921地震教育園區,將「災難」轉化為「記憶」。尼爾斯歐勒所言「離開時無法言語」,正點出台灣最深層的精神核心——不是災難本身,而是災後仍選擇站起來的集體韌性。這一段,讓節目從「好看」,真正進入「有重量」的敘事層次。

3eeca45a34ccb5f355d9d548f74fb446▲尼爾斯歐勒於高雄捷運美麗島站光之穹頂留影。 (圖/創新聞記者陳光蘊翻攝2026.03.31)

從產業角度觀察,這次合作揭示三個關鍵轉向:第一,國際共製不是資源交換,而是視角交換;第二,慢節奏內容正在對抗速食資訊,讓情感得以沉澱;第三,文化輸出不應避談困難,而應呈現完整真實。從美食到地震,這種不迴避、不修飾的敘事,反而建立更深層的信任。內容的競爭力,從來不只是好看,而是真實與厚度的累積

A74b4e80f07aae61a1fa5a020ce95f73▲尼爾斯歐勒挑戰臭豆腐,動筷子前的他面色凝重,吃下第一口後卻笑顏逐開,大喊自己成為了「臭豆腐男」。(圖/創新聞記者陳光蘊翻攝2026.03.31)

最值得關注的是丹麥觀眾的回饋——他們第一次看到「沒有政治框架的台灣」。這句話背後,其實是一種提醒:我們過去太習慣被單一視角定義,卻忽略了多元敘事的可能。當一檔節目能被歐洲市場反覆播放,這已不只是收視成功,而是文化滲透的起點。台灣從來不缺故事,缺的是方法。《The Bikeman in Taiwan》證明了一件事——當台灣願意放慢速度、降低姿態,讓世界親自感受,那麼被理解,終將只是時間問題

6840b74fd89ab19b520731e5aad4a2c8▲尼爾斯歐勒帶歐洲觀眾看見東台灣的壯闊山海風景。 (圖/創新聞記者陳光蘊翻攝2026.03.31)

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